Esta semana he visitado el departamento de Intibucá, una de las zonas indígenas de Honduras, en donde vive el pueblo lenca. Lenca, en su idioma, significa “pueblo de muchas aguas”.
Y precisamente el motivo de nuestra visita era conocer la lucha que estaban teniendo en contra del otorgamiento ilegal de varias concesiones para explotar los ríos de las comunidades a empresas generadoras de energía eléctrica, ya que se concedieron sin antes haber realizado el derecho a la consulta de los pueblos indígenas y tribales, como dispone el Convenio Internacional 169 de la OIT, de los pueblos indígenas, y las leyes hondureñas.
Y precisamente el motivo de nuestra visita era conocer la lucha que estaban teniendo en contra del otorgamiento ilegal de varias concesiones para explotar los ríos de las comunidades a empresas generadoras de energía eléctrica, ya que se concedieron sin antes haber realizado el derecho a la consulta de los pueblos indígenas y tribales, como dispone el Convenio Internacional 169 de la OIT, de los pueblos indígenas, y las leyes hondureñas.
Yo siempre he admirado su manera de defender su tierra, sus bosques, su agua. Su determinación y su inteligencia para aprovechar la lucha legal, su lucha en la calle, yendo casa por casa explicando a los vecinos la situación, convocando a cientos de personas para hacer plebiscitos comunitarios… Pero en esta ocasión, los primeros quince minutos de nuestra visita merecieron el viaje.
Y es que, cuando llegamos a su sede, llamada “Utopía”, estaban preparando un altar con maíz, agua, incienso, frutas, una pequeña cruz de madera, frijoles, y plantas medicinales. Como nos explicó Doña Pascuala, forma parte de la tradición indígena de orar por la tierra para cultivarla, para sembrar los granos básicos y para la recolección de sus frutos.
“Nosotros hacemos la ceremonia de la compostura de la madre tierra, y hacemos bendiciones del agua. Siempre debemos dar gracias por el sol, porque el sol es la vida y la salud. Damos gracias por las montañas, aquí somos ricos con los recursos naturales”.
El altar, y toda la ceremonia, fueron una mezcla de ritos católicos e indígenas. Por supuesto, lo lideró Doña Pascuala, o Pascualita, como le llama cariñosamente la gente, ya que ella es la líder espiritual del Consejo de Ancianos y Ancianas Lencas.
Pascualita es una mujer de edad indefinida, un metro y poco de estatura, que siempre va con un pañuelo colorido en la cabeza, un bolso con no menos colores, y descalza (ella me ha sorprendido más de una vez con mi mirada fija en sus pies).
Con miles de arrugas en la cara, pero unos ojos que sonríen solos, o que echan chispas cuando se enojan. Pascualita es analfabeta, como muchas mujeres lencas, pero en su oración nos recordaba que somos hijos e hijas de la madre tierra, no sus dueños, y que como una madre debemos cuidarla, defenderla, quererla. Y es desde aquí que tenemos que entender todo el trabajo y lucha. Luego, le dio la palabra al sacerdote católico que estaba presente en la ceremonia. No tuvo nada más que añadir.
